नमो महाभैरवाय ॥ १.१ कैलासशिखरे रम्ये सिद्धचारणसेविते १.१ सिद्धयोगीसमाकीर्ण्णे नानाद्रुमसमन्विते १.२ अप्सरोगणसङ्कीर्णे यक्षगन्धर्वसेविते १.२ नाना**समाकीर्ण्णे नानाधातुविचित्रिते १.३ अनेकशिखराकीर्णे गणगन्धर्वसेविते १.३ सहस्रकिरणोपेततप्तकांचनसप्रभः एम्.: -प्रभे १.४ रिषिभिश्चैव सेवित्[ए] सिद्धगणनिषेविते १.४ कर्ण्णिकारवनान्तरं पुष्पितचम्पकादिभिः एम्.: -आन्तरे १.५ सर्जार्जुनकदम्बैश्च पाटल्याशोकशोभिता एम्.: -शोभिते १.५ तत्र तस्मिं गिरे रम्ये स्थितः स**या सह सोमया सह? १.६ विचित्रे रत्नखचित{ं} आसनाकाञ्चनामये १.६ कपालमालिनं देव<ं> पञ्चवक्त्रञ्च सेवितं तेस्तिम्{च्f स्वत २.८८ f.}ऐश सुब्ज्.।ोब्ज्. चोन्fउसिओन् १.७ भुजषोडशसंयुक्तं कले द्वौ द* [[fओल्२६ ]]लोचने १.७ जटाबद्धोर्ध्वमकुटं शशाङ्ककृतशेखरं १.८ पिङ्गकेशमहाघोरं ज्वलन्तमिव पावकम् १.८ नागयज्ञोपवीती च महाघोनासकुण्डल[ं] एम्.: -ओपवीतिनम् १.९ कटकनागराजेन्द्रकेयूरै<ः> कटिसूत्रकै<ः> कटक=अङ्गद १.९ शोभते देवदेवेशं उमादेहार्धधारिणम् १.१० खड्गाङ्गधारिणं देव<ं> शूलपाणिभयानकम् १.१० [महा]स*धरं वीरं तथा वज्रासिधारिणम् १.११ शक्तिपरशुहस्तश्च अक्षमालाविभूषितं वर्{-हस्तश्लेमेम्; हस्ताश्न्} १.११ महाशवकरांभोजसुकृतकर्ण्णिपूरितं वर्{महाशवकरांभोजलेमेम्; महाशवकरे भोजनं न्}तेस्तिम्{सियोम ६.२२ द्; तसभ ४.१८ द्}चोम्{सुकृतकर्ण्णिपूरितं:: ऐश fओर्: कर्णपूरीकृत, ’’मदे इन्तो एअर्रिन्ग्स्ऽऽ.} १.१२ गजचर्मोत्तरीयञ्च घण्टाहस्तभयानकं वर्{घण्टा-लेमेम्; घष्ठा न्} १.१२ व्याघ्रचर्म्मपरीधानाद्दुष्प्रेक्ष<ं> तृदशैरपि १.१३ कोटराक्षमहाशस्त्रः महामुद्राविभूषिता १.१३ लेलिहान्तमहाजिह्वासंसारो<त्>सृष्टिकारकः ओर्स्होउल्दित्बे असृष्टि? १.१४ कपालं वामहस्तस्थः तथाट् डमरुकं करे १.१४ चक्रपाणिधनुश्चैव सरोद्यनकरे तथा एम्: शरोद्यत- ? १.१५ प[द्म?]हस्तसषीनञ्च तथा भट्टारिकङ्करे एम्: भट्टारिकां? १.१५ हसन्{तं} किलकिलायन्तं महाभीमो [ऽ]ट्टहासितम् १.१६ भैरवं रूपमास्थाय महायोगिभिरावृतः १.१६ एवं सुख... [[१ fओलिओ मिस्सिन्ग्]] [[fओल्. २८ ]] ...कौलिकस्य च अमृतम् मूर्खस्य शास्त्रसद्भावम् कुमारीस्त्रीसुखं यथा तथा पापिष्ठपुरुषः कौलिकस्य परा<ङ्>मुख<ः> एव<म्> अज्ञानमूढ्<आ>स्तु शास्त्रजालेन मोहिता<ः> न जानन्ति परानन्द<ं> कुलज्ञानपरामृतं वर्{-आमृतम्लेम् -आमृता न्} स्तन्दर्द्कौल लिङ्ग-रेजेच्तिओन् पस्सगे: यथेष्टसिद्धिदं देवि इच्छाशक्तिरधिष्ठिता येन येन तु वेशेन येन तेन व्रतेन वाट्  न यत्र नानचाचारद्वैताद्वैतयथेप्सया अवसरे तु यदाहं तदाहञ्चरुकोपमं गृहस्थो ब्रह्मचारी वाट् [सवासा**]रूपि वा यथेप्स वर्त्तमानस्य यत्र तत्र स्थितो पि वा यथा तथापि देवेशि गुरुगुरुतरस्विनम् रुद्रशक्तिसमावेशा[त्] कौल्[एयोणि]न सिध्यति एम्: कौलयोगेन सिद्ध्यति? ओर्न् इति तिमिरोद्घाटने द्वितीयः पटलः पृष्ठअटल ३ प्रैसेस्कौल अगैन्स्त्वैनेय (ओर्दिनर्य्शैव) भैरव उवाच ॥ ३.१ ग्रन्थार्थ<ं> वदते लोके अन्यथात्माट् समाचरे ३.१ [विद्याह्*]पण्डित्यैर्गर्व्विता कुगतिर्गता ३.२ अक्षरार्थेन सन्तुष्टा वेदशास्त्रार्थचिन्तका ३.२ न विन्दति परं शान्तं मोहिता अर्थपण्डिता ३.३ ***[[fओल्२८ ]]स्य कुतो ज्ञानं ग्रन्थकोटिशतैरपि ३.३ कर्पूरकुंकुमादीनि खरोवाहि निरर्थकः? ३.४ विनयासिद्धाभिश्चैव बहव क्षिप्य मोहिता ओन् विनय, वैनेय सेए अल्सो तआल्३७.२८ ३.४ कौल[क्]**रानन्दं न विन्दन्ति वरानने ३.५ मन्त्रतन्त्रेषु सन्तुष्टा किञ्चि स्वादितप्रत्ययः ३.५ अप्राप्य कौलिकज्ञानं सन्तुष्टा विनये नरा<ः> ३.६ शुक्लपीता[दि]**ष्ठ्[आ।ो] अन्यं वा कटुकादिकम् ३.६ कुण्डला वर्त्तुलाकारा दहनाप्यायनन् तथाट्  ३.७ एवमादि तथा चान्य भूतशुद्धि तथापरा ३.७ बिन्दुनाद तथा [शक्ति] सूक्षूंस्वाध्वानमेव च स्तगेसोf उच्चार? ३.८ ज्ञानतत्त्वविधि<ं> ज्ञात्वा शैवासन्तुष्टमानवाः ३.८ कौलिकं तु सर्वे सङ्ग्<आ> योगिनीनां महात्मना मेत्रि चौस fओर् महात्मानः ? ३.९ [वैनेयिक्<आस्> त]था कीटा पशुत्वं परिकीर्तिता<ः>ट् व्ऽसरे wओर्म्स्! ३.९ सौवर्णमृन्मया चापि गजस्य मशकस्य च ३.१० तादृशमतेन-न् देवि कौलवैन्<ए>यिकस्य च देfएच्तिवे स्य्न्तx. थे पस्सगे प्रेसुमब्ल्यिन्तेन्द्स्तो चोम्परे गोल्दन्देलेफन्त्तो थे कौल, अन्द्च्लयन्द्मोसॄउइतो तो थे वैनेय. ३.१० गगनेषु पराचन्द्रसंग्र*षु गजं यथा ३.११ तथाट् शोभते कौलीश भ्रमन्त पृथिवीतले ३.११ रञ्जि[त्]ओक्षरसंयुक्तं कौलविद्याक्षरान्वितं ३.१२ ध्यानचिन्तामणिर्योगं अचिन्त्यचि [[fओलिओ मिस्सिन्ग्]] अध्याय ४ होw शक्ति मनिfएस्त्स्(wइथ्स्य्म्प्तोम्स्) इन् थे बोद्य् ०४.१ [[fओल्.३० ]] देहे कथं भवेत् ०४.१ संशयो मे महादेव एतत्कथय सुरेश्वर{ः} भैरव उवाच ०४.२ सर्व्वव्यापी तु सा देवि हृदये सर्वदेहिना[ं] ०४.२ ज्ञानोपदेशरत्नेन बोधिता स विबुध्यति ०४.३ यो सौ व्यापकरूपेण शिवशक्तिसमेक्[ष्]अतौ ०४.३ रुद्रशक्तिरियं देवि आवेशगुरुमुखे स्थितं ह्य्पेर्मेत्रिचल् ०४.४ यो सौ अचिन्त्यमित्याहु<ः> शिवं परमकारणः ०४.४ तस्ये[श्]आनिर्गता शक्ति नादबिन्दुप्रभेदिनी ०४.५ तस्योच्चारितमात्रेण प्रत्ययश्चोपजायते ०४.५ कर्[म्म्]अत्**हपिण्डं तु तस्य स्तोभ प्रजायते ०४.६ आभ्यासे दिव्य विद्यते दिव्य देवि तनुस्थितं ०४.६ तस्य मासे{स्} तृभिर्देवि योगिनी[भेद]दर्शनं ०४.७ पश्यते दिव्यदेवाश्च विमानस्थो वरानने ०४.७ यथाभ्यासतया देवि यथासृष्टि प्रवर्त्तते सृष्टिबीज इन्तेन्देद्? ०४.८ हृदयं कम्पते पूर्व्वः तालुकोच्चारमेव च ०४.८ शिरञ्च भ्रमते न सा सृष्टिसंक्रान्तिलक्षणं ०४.९ एकैक भ्रामयेद्[एवं] अङ्गप्रत्यङ्गसन्धिषु ०४.९ घूर्म्मिताट् सर्व्वदेहोऽयं कौलविद्याप्रभावतः ०४.१० ***[[fओल्.३० ]] नि विकाराणि अवस्था कुरुतेप्सया दोउब्ले सन्धि ०४.१० तेषु तेषु न भेतव्यं क्रीडते परमेश्वरी ०४.११ न च भूतपिशाचां वा न मोहेन च पीडिता ०४.११ न चा*ह्*निरुद्धे गं**च पीडा विमुच्यते ०४.१२ इच्छाशक्तिस्वरूपेण गुरुं भवति योगिनः ०४.१२ रत्यानन्दकरी देहे सर्व्वपापहरिं परा ०४.१३ पुत्रमित्रकल*णिशा*इधनस*यं ०४.१३ इष्टा अनिष्टता यान्ति योगस्वादितमानसा ०४.१४ पश्यते दिव्यदेवाश्च विमानस्था वरानने ०४.१४ मन्त्रतन्त्रकृतावेशा***ष्टमचेतनम् ०४.१५ रुद्रशक्तिसमावेशं नित्यावेशमचेतनं ०४.१५ दिव्यदेवैश्च संयोगा परमानन्दकारणम् ०४.१६ ब्रह्माण्डा[दर]प्र[कृ*]भुक्तिमुक्तिफलप्रदा ०४.१६ रुद्रशक्तिसमावेशं शब्ददृष्टिषु जायते ०४.१७ न जानाति दिवारात्रौ युक्तयोगो वरानने ०४.१७ क्षुधातृष्<ण्>अं न जानन्ति अङ्गपीडा न तस्य वै ०४.१८ जायते हृष्टितुष्टिञ्च सदा आनन्दमेव च ०४.१८ कुरुते चेतनायुक्तो मुद्राबन्धमनेकधा ०४.१९ कम्पनं गेयनृत्यञ्च विकारबहुविधस्तथा ह्य्पेर्मेत्रिचल् ०४.१९ [[fओल्.३१ ]] कुरुते मलविकारेण बहुजन्यास्वयङ्कृतं ०४.२० धुनते च मलसर्द्धपराशक्तितनुस्थितं ०४.२० असत्ययदित{ं?]वे चोक्तं दि[ष्ट्या] नैव प्रवर्त्तते ०४.२१ योगचिह्नन्न पश्येते न विद्याक्रमिता क्वचित् ०४.२१ क्रमिताट् यदि भवे<त्> तस्य ततः पश्यति निश्चितं ह्य्पेर्मेत्रिचल् ०४.२२ अन्यथा शास्त्रकोटिषु एवंविन्न प्रवर्तते इति तिमिरोद्घाटने चतुर्थः पटलः ॥ोर्न् कौलज्ञानोपदेश अन्दित्स्रेwअर्द्स् भैर्व उवाच ५.१ शृणु देवि अधोर्ध्वेन कौलज्ञानोपदेशिकं ५.१ गुरो-पदेशलब्धं तु भुक्तिमुक्तिफलप्रदं wएइर्द्सन्धि गुरोपदेश- ओरिसित्मेअन्त्तो बे गुरोः+उपदेश- ५.२ यदा संक्रामितज्ञानं तदा मुक्ति<ः> सुनिश्चितं ५.२ कुलालचक्रवद्देवि क्रमति देहपञ्जरः ५.३ [अनु**आ*]ये सत्वाट् ज्ञानवीर्याप्रकाशितं ५.३ भुञ्जते विविधा भोगा भुक्तिमुक्तिफलप्रदं ५.४ आकर्षणवशीकरणम् विद्वेषोच्चाटनमारणं ह्य्पेर्म्. ५.४ राजसम्माननञ्चैव स्तोभस्तम्भादिवास्तथा ५.५ कुरुते प्रत्ययं [ह्येतं?] वाचासिद्धिमनेकधा ५.५ मन्त्रतन्त्रेषु ये चोक्ता ते पि विद्या प्रयच्छति ५.६ श*कर्मासु संसिद्धा सर्वकर्मफलप्रदा ५.६ सर्वतन्त्रोत्तम्[आव्*]आ सर्ववर्णेषु भेदिता ५.७ मृतसंजीवनी शुभा स्तोभाकर्षे तु चारुणा ओरन्गे ५.७ स्तम्भ**निपीताभासधूमोच्चाटने स्मृता येल्लोw ५.८ रिपुमृत्युकरा कृष्णा सङ्क्रामे रक्तवर्णिका ब्लच्क्, रेद् ५.८ श्रिया विभाति पद्माभाट् मुक्त्वां <*> कान्तितेजसा ५.९ अणिमालघिमाञ्चैव महिमां प्राप्तिरेव च ५.९ प्राकाम्यशिवतत्त्वञ्च वशित्वं यत्र कामताः ५.१० श्रवणादर्शनादरं अष्टमं परिकीर्तितम् ५.१० कौलिविद्याप्रभावेन ऐश्वर्याष्टगुणां भवेतेम्: कौलविद्या- ५.११ उत्पद्यते गुणा येन तं प्रियं कथयाम्यहम् ५.११ द्वादशानि च श्लोकानि [*दितासर्व्वद]र्शनं मुद्रिताः । गदिताः । उदिता ? ’’तौघ्तिनल्ल्स्चिएन्चेस्ऽऽ? ओर्’’सैद्तो बे थे एस्सेन्चे (सर्वं=सर्वस्वं) ओf अल्ल्स्छोओल्स्ऽऽ? ५.१२ गोपितव्यं प्रयत्नेन लेखकेन न लेखयेत् ५.१२ द्वादशानि च श्लोकानि सप्ताहेन वरानने ५.१३ नापठे दीयते तस्य कर्ण्णाकर्णे [तु] सञ्चरेत् ५.१३ तं लब्ध्वाट् तु भवे<त्> सिद्धि उच्छरे सृष्टिसमरसंह्य्पेर्म्. ५.१४ तत्क्षणा<द्> बन्धते मुद्रा खेचरी तु न संशयः ५.१४ एक<ं> सृष्टिमयं बीजं एक्<आ> मुद्रा तु खेचरी [[fओल्. ३२ ]] ५.१५ द्वावेतौ ज्ञायते येन सो पि शान्तपदे स्थितं च्f. ता३२.६४ ५.१५ तत्पदे संस्थितो योगी त्रैलोक्यमपि दर्शयेत्=पश्येत्? ५.१६ उत्पद्यन्ते क्षणादेव{ः} तृष्काल[ज्ञाति]<ः> सम्भवेत् इति तिमिरोद्घाटने पञ्चमः पटलः चिह्नऽसोf रुद्रशक्तिसमावेशः देव्युवाच ६.१ काट् सा संक्रामते शक्तिः कानि चिह्नानि दर्शयेतर्छैच्गुप्त स्त्य्ले र्श! ६.१ स*स्तोभ्हाविकाराणि कुरुते देहसंस्थिताट्  ६.२ कथं संक्रमिता ज्ञेयाट् संक्रान्ताट् काट् विधीयते ६.२ कथ<ं> चो<त्>क्रम[ण]रत्ना अधोर्ध्वेन कथं व्रजेत् ६.३ ***ति कथं ज्ञेयाट् केन कालेन सिद्धिदा ६.३ सिद्धस्य कानि चिह्नानि एतत्कथ परमेश्वर{ः}ह्य्पेर्म्. भैरव उवाच ६.४ या साट् व्यापकरूपेण ब्रह्माण्डे सचराचरे वर्{ब्रह्माण्डेलेमेम्; ब्रह्माण्डो न्} ६.४ व्यापयित्वा अधोर्ध्वेन सर्व्वव्यापि तु सा स्मृता ६.५ सबाह्याभ्यन्तरे देहे सर्वजन्तुषु संस्थिता ६.५ सदाचार्योपदेशेन परदेहे तु संक्रमे<त्> ६.६ स्थितिगति<र्> अधोर्ध्वेन देहसंक्रान्तिलक्षणम् ६.६ अधसंहारसंक्रान्ति<र्> ऊर्ध्वसृष्टि<र्> वरानने ६.७ स्थितिगतिस्थिताम* [[fओल्.३२ ]] तृधा योग<ः> प्रवर्त्तते ६.७ एवं क्रमेण वेधव्यं त्रिविरेकेन-मादिशेत् एम्: त्रिभिर् ६.८ देहव्याप्यमधोर्ध्वेन पराशक्ति<ः> प्रवेशयेत् ६.८ यस्यैतानि तु चिह्नानि स गुरु*क्षदा स्मृता एम्: स गुरुर्मोक्षदः स्मृतः मोक्षद इस क्नोwन् त्य्पे ओf आचार्य, इस्थिसिन्तेन्देधेरे? ६.९ कृत्वा सर्व्वोपचाराणि आत्मनेन धनेन वा आत्मनेन! ६.९ ग्राह्य तत्परसंज्ञानं गुरुवक्त्रेषु संस्थिता ६.१० कौलोपदेशरत्नेन योगिना दिव्यदर्शनां ६.१० पश्येन्निमीलिताक्षेस्तु पुनf प्रत्यक्षदर्शनात् ६.११ योगिनी प्रथमं छायामात्र<**> पुनः पुनः ह्य्पोम्. ६.११ यथा चाभ्यासते योग<ं?> तथारूपं प्रवर्त्तते ६.१२ <८> पश्यति कृष्णरूपिणी ६.१२ रौद्री वा सौम्यरूपेण नानाभरणभूषिता ६.१३ दृष्टानष्टे स्थिता चैव बहुरूपेण [दृ]श्यते ६.१३ अन्तरिक्षस्थिता नित्यं सर्व्वे पश्यन्ति मातरम् ६.१४ रौद्रभैरवरूपेण बहुयोगिपरिवृतां ६.१४ योगेश्वरपुरञ्चैव आत्मानन्द[ः] स पश्यति ६.१५ कौलिकं योगरत्नेन सम्प्राप्तेन वरानने ६.१५ पृथिव्यां नास्ति तं द्रव्यं यन् दत्त्वा निरणीभवेत् ६.१६ कौलोपदेशदातारं दुरूभं (?) गुरुमोक्षदं [[fओल्. ३३ ]] ६.१६ छेदयेद्यस्तु संसारं तस्य देयमतत्परं ६.१७ कौलज्ञानामृतं दिव्यं बहुभेदेषु संस्थित<ं> ६.१७ तन्मया कथितं स्वल्पं कोटिभेदेषु दृश्यते ६.१८ सप्तविङ्शतिवर्षेषुकथिता सिद्धिखेचरी एम्: कथितः सिद्धखेचरी ६.१८ नित्याभियुक्तयोगीश<ः> शीघ्रमेव स सिद्ध्यति ६.१९ एवं सर्व्व<ं> मयाख्यातं य[त्त्व]या पृच्छितं प्रिये इति तिमिरोद्घाटने षष्ठः पटलः योगिच्विसिओनोf थे त्रिप्ले उनिवेर्से इन् थे स्क्य् देव्युवाच ७.१ कथितन् ते महादेव कौलयोग<ं> सुविस्तरं नो इथस्नोत्! ७.१ क्रमेण दिव्यरूपाणि दृष्ट्वा मोक्षx कथं भवेत्वर्{मोक्षxलेमेम्; मोक्षङ्न्} भैरव उवाच ७.२ नित्याभियुक्तयोगीशः त्रैलोक्यं पश्यते <ऽ>खिलम् ७.२ भिन्न<ं> पश्यति ब्रह्माण्डं तस्य्[ओर्ध्वे]* शिवं व्रजेत्-ओर्ध्वेन ? -ओर्ध्वे तु? -ओर्ध्वे च? ७.३ प्रथमे पास्य्ति रूपं स्वप्नान्ते चक्षुमीलिते चक्षु मेत्रि चौस ७.३ सतताभ्यासयोगेन प्रत्यक्षदेवदर्शनम् ७.४ वाचापि श्र्णोति तेषां स्पर्शश्चागन्धमेव च वाचापि चोन्त्रच्तेद्सन्धि fओर्वाचामपि, आगन्धः ’’ेवेनुप्तो स्मेल्ल्ऽऽ ७.४ बलोत्कटस्तु योगीशः सत्याधिष्ठितमानसः ७.५ दर्शय<द्> दिव्यरूपिणी सर्वलोकस्य चाम्बरे ७.५ आश्चार्य<ं> कारये<च्चेवं> [[fओल्.३३ ]] यथेष्ट<ं> कारये<त्> सुधी ७.६ ग्रन्थार्थेन तु संयुक्तं वेदान्तेन तु संयुतं ७.६ काव्यं करोति ललितं सालङ्कारमनोहरं ७.७ क्षोभय{न्}ति जगत्सर्वं रञ्जिकाचाररञ्जितं ७.७ स्त्रीपुरुषमावेशञ्च गेयं चैव मनोहरं ७.८ दिव्ययोगस्थितं योगी मनोन्मानेन पश्यति ७.८ पाताले नागलोके च दिव्या त्रिभुवनानि च ७.९ मा[नु]षाणि विचित्राणि तृणगुल्मलतानि च ७.९ द्विपदञ्चतुष्पदञ्चैव जलचारीमनेकधा ह्य्पेर्म्. पेर्हप्सेम्: द्विपच्चतुष्पदं चैव ७.१० देशमण्डलरम्यानि ग्रामाणि नगराणि च ७.१० अक्षराणि विचित्राणि अन्तरिक्षन् तु दर्शयेतेम्: अन्तरिक्षे तु ७.११ द्<व्>ईपान्तरसमुद्राणि नन्द्योपवनपर्वता<ः> ७.११ यक्षिणा विविधाकारं आ*नञ्च विशेषतः ७.१२ चन्द्रसूर्यविमानानि इन्द्रलोक<ं> स पश्यति ७.१२ दिशावालापुरी रम्या ब्रह्मविष्णुपुरीस्तथा ७.१३ दिव्यमानुष्यपाताला व्यापारं यः प्रवर्तते ७.१३ दर्शयन्ति पराशक्ति त्रैलोक्यं सचराचरं ७.१४ रुद्रस्य पुरीसहितं पञ्चवक्त्रपुर<ं> शिवम् ७.१४ सः सदाशिवपरमं पराशक्तिरधिष्ठितम् [[fओल्३४ ]] ७.१५ तस्योपरि शिवः शान्तः अव्यवच्छिन्नव्यवस्थितः ७.१५ ब्रह्माण्ड<ं> शक्तिना [भे]द्य सु***परं व्रजेत् ७.१६ द्योमा[णीते यः श् ।मान्ते] मोक्षमुक्तिममवाप्नुः [वृत्त मेस्सेदुप्]; एम्: ...मोक्षमुक्तिमवाप्नुयात् ७.१६ एतत्ते कथितं देवि क्रमेणैव परापरं ७.१७ कौलयोगस्थितन् देवि शीघ्रं शान्तं पदं व्रजेत् इति तिमितोद्घाटने सप्तमः पटलः थे fइवे जेwएल्स्(=तोपिच्स्) ओf कौल तेअछिन्ग्स्(पञ्चरत्न) सेएम्स परल्लेल्तो थे सैद्धान्तिक पदार्थस् देव्युवाच ८.१ मन्त्रविद्याक्षरैर्हीनो ध्<य्>एयधारणवर्जितः वर्{हीनोलेमेम्व्; हीनं न्} ८.१ कथं विज्ञायते ज्ञानं पञ्चरत्नोपदेशिकः भैरव उवाच ८.२ कौलसृष्ट्यवतारे तु पराग्रन्थार्थलक्षणम् ८.२ रुद्रशक्त्योपदेशन् तु गुरुवक्त्रेषु लभ्यते ८.३ सर्वाणि मन्त्रतन्त्राणि देवताकल्पजल्पनम् कल्प मेअन्स्तेxथेरे? ८.३ महतोऽपि न सिध्यन्ते रुद्रशक्तिविवर्जितम् ८.४ हृदयं सर्वविद्यानां मन्त्रवीर्यं परं स्मृतं वर्{मन्त्रवीर्यं परं स्मृतम्लेमेम्; मन्त्रवीर्यपरस्मृतः न्} ८.४ रुद्रशक्तिसमावेश<ं> यो न वेत्ति न सिध्यति ८.५ आलेख्यकौलिकज्ञानं गुरुवक्त्रेषु संस्थितं एम्: अलेख्यं ? ८.५ कर्णे कर्णे तु संक्रामे<द्> दूरस्थो हि न संक्रमेत् ८.६ वि[द्य्]आध्यानसमाधिञ्च योगनादोपदेशिकं [[fओल्३४ ]] ८.६ पञ्चरत्नोपदेशानि ग्रन्थार्थेन तु लेखयेत् ८.७ प्रथमं रत्ने तु संप्राप्ते अभ्यासे पलितनाशनं ८.७ ऊर्ध्वस<ं>ज्वलितं देहे परावस्थ स गच्छति ८.८ द्वितीयरत्नप्रभावेन गुरुशिष्येण तोषितम् ८.८ योगिनीचक्रसंमान्य यत्र तत्र व्यवस्थिताः ८.९ तृतीये परदेहन् तु स्वदेहे शक्तिसंक्रमे ८.९ क्षोभयन्ति पुरः सर्वे समाधिस्थो महाबलः ८.१० चतुर्थ भूचरीसिद्धि व्रजित्वा गच्छते पुनः ८.१० पञ्चमे खेचरीमुद्रा बद्ध्वाट् चोर्ध्वा निगच्छति ८.११ उमामहेश्वरीपुरः व्रजित्वा गच्छते पुनः ॥ोर्न्॥ ध्यान + समाधि देfइनेद् ८.११ अचिन्तितं भवे<द्> ध्यानं समाध्याय मनोन्मनी ८.१२ तत्र स्थितो महायोगी अखिलं पश्यति जगत् योग देfइनेद् ८.१२ निश्चितोभ्यासतो योगः अटव्यां पर्वतेऽपि वा ८.१३ सर्वद्वन्द्वविनिर्मुक्तः शीघ्रं सिद्ध्यति योगिनं ८.१३ सिद्धविद्यावलोकितं कुरुतेऽनेकप्रत्ययं ८.१४ [दुष्ट्]आपहमोहश्चैव उन्मादो षो[षण]स्तथा [[fओल्३५ ]] एम्: पोषणस्? ८.१४ स्थूलह्रस्वस्तथा दीर्घः बालवृद्धयुवानक ८.१५ [तिष्ठ जालाग्नि] मध्ये तु स[ं]क्रामम[न्य]*[ति-ग्श] एम्: तिष्ठेद्ज्वालाग्निमध्ये तु? नोत्ज्वालाग्नि ८.१५ [ज्<व्>आला]ग्निसूर्यवात्तवा स्तम्भये च महा[न]दीन् ८.१६ [देहो]पसर्गपीडाश्च पशुक्[आ।ो]ष्ठे संक्रमे यस् ८.१६ तु नात्र ग्रहणं कुर्यात्स्वदेहे परिवर्तते । ८.१७ क्रीडते योगसंसिद्धा अनेकाकारप्रत्ययम् ॥ ८.१७ लोकालोकगतं सर्वं यद्वृत्तयेन यङ्कृतम् । ८.१८ यद्भविष्यमनागतं भयं वायत्परा[भ्त्श]कम् ॥ ८.१८ तत्समाधिस्थितf पश्ये पराशक्तिप्रभावतः ८.१९ नित्ययोगरतो योगी तत्कालस्य न संशयः ॥ इति तिमिरोद्घाटने अष्टमः पटलः अध्याय ९: शक्ति, गुरु देव्युवाच ९.१ कथमुत्पन्न्<आ> पराशक्तिः त्रैलोक्यव्यापिनी कथं ह्य्पेर्म्. ९.१ ध्यायन्ति योगिना सर्वे मोक्षमार्गप्रदायकः एम्: योगिनः, प्रदायकां भैरव उवाच ९.२ सर्वदेवमयी देवि सर्वलोकोपरिस्थितं ९.२ सर्वव्यापी अनादी च सर्वदेवेषु पूजितं ९.३ व्याप्तचतुर्दशभुवना ब्रह्माण्<ड्>ओपरिसंस्थितः ९.३ शिवशक्तिस**न्तु सर्व्व[**रुपास्यते] [[fओल्.३५ ]] ९.४ पद्मासनोपविष्टास्तु अक्षसूत्रकमण्डलुः ९.४ जटावक्कलधारी च ब्रह्मस्यैवमुपा** ९.५ ................................... *योगमुपासते ९.५ शङ्खचक्रगदाधारी विष्णु<र्> ह्येवमुपास्यते ९.६ तस्मोद्धूलितखट्वाङ्गी कपाल्<आ>भरणोज्ज्वला ९.६ नग्नरूपज*धारी [अहं ह्येव] सुलोचने ९.७ किं नु पश्यति सुश्रोत्रे नित्यां तद्गतमानसा ९.७ ध्यायन्ति परमाशाक्ति<ं> ब्रह्मविष्णुमहेश्वरः ९.८ अन्ये पि रिषयः सर्वे सदेवासुरयोगिनः वर्{-योगिनःलेमेम्; -योगिनाम् न्} ९.८ देवेन्द्रचन्द्रसूर्यादि ध्यायन्ति परमा<ं> कला<ं> ९.९ किं नु देवि पुरा पृष्टः दानवैश्च महाबलैः ९.९ [नि*]वा दानवै सर्व्<ऐर्> मम शरण<ं> ते गता<ः> ९.१० मयापि ध्यायिता शक्ति सर्व्वदेवैस्तथैव च ९.१० आगता तत्क्षणादेव पराशक्तिमना मयाट्  ९.११ *****पायुक्तो पश्य**मुपागताः ९.११ तया व्याप्तमिदं सर्व्वं त्रैलोक्य<ं> सचराचरं ९.१२ त[स्य..................................................थ्[इ]ता [[fओल्.३६ ]] ९.१२ योगिनीशतसहस्राणि लक्षकोटिमनेकधाट्  ९.१३ एकापि बहुरूपस्था व्याप्यवस्थ्<आ>परं गता ९.१३ अप**परञ्चैव अपर्शक्ति**पकं थ्रेए त्य्पेसोf शक्ति (उत्तमा (अनुग्रह?), मध्यमा, त्रितीया) ९.१४ एका त्रिभेद भिन्न्<आ> सा बहुभेदेषु संस्थिताट्  ९.१४ त्वत्प्रसादोत्तमा ह्येका जातमात्रा महाबला सेचोन्द्, ज्ञानशक्ति ९.१५ द्वितीया मध्यमा शक्ति योगि<नी>नां मुखे स्थिता ९.१५ विद्याध्यानसमाधिश्च योगनादोपदेशिकं ९.१६ रुद्रशक्तिसमावेशज्ञानसंक्रान्तिकारकं ९.१६ ...............ख्यातं मध्यमाशक्तिलक्षणम् ९.१७ गुरूपदेशात्संसिद्धिम् <अ>भ्यासान्मोक्षदं पदम् ९.१७ द्वात्रिंशतिमातृचक्रेषु तृतीया श[क्ति].......... ९.१८ **ं करोतु मन्त्रेण किञ्चि कालेन सर्वदा ९.१८ न भवन्ति गुणा ह्येते दिवदर्शनमोक्षदा ९.१९ शक्ति तृतीय श*आन्ति कथितन्ते .... [[fओल्.३६ ]] ९.१९ *[स]न्मार्गवत्[आ]रेण योगीषीनां कुले गता ररित्योf थे तेअछेर् ९.२० सुखो[पदेशरत्न]न् तु तेन [तत्कौलदा] स्मृतः ९.२० तत्त्वजाल<ं> परित्यज्य त[न्त्रे]नार्थन् तु कौलिकंेम्: तन्मूलार्थं तु कौलिकं ९.२१ ...दति सिद्ध्यर्थं स<द्>गुरुं सद्यप्रत्ययः ९.२१ दुर्लभं स<द्>गुरुः देवि दुर्लभं गुरुतरं महत् ९.२२ दुर्लभा प्राप्ति तस्यैव प्राप्तमोक्ष...यः ९.२२ तस्[य् ।म्]आ ह्येवं प्रयत्नेन कौलपीठे पि दुर्लभः ९.२३ बहुदेशगता कश्चि क्षेत्रपीठानि पर्यटे<त्> ९.२३ वर्षे द्वादशव...... नी नैव पश्यति ९.२४ सुसंस्कृतो पि देवेशि बहुग्रन्थार्थपण्डितः ९.२४ भ्रमेत्पीठानि पीठानि अकृतार्थो निवर्तते वर्{भ्रमेत्पीठानिलेमेम्व्; भ्रमे पीठा न्} वर्{अकृतार्थोलेमेम्व्; अकृतार्था न्} ९.२५ असंस्कृत्..मूर्खः सर्वग्रन्थार्थवर्जितःवर्{-वर्जितःलेम् एम्; -वर्जितं न्} ९.२५ कौलबीजेन लब्धेन सिद्धि त्रैलोक्यमुज्ज्वला ९.२६ एवं कौलपरं योगं सर्वतन्तोत्तमोत्तमं [[fओल्.३७ ]] ९.२६ क.तं मोक्षदा देवि गोपनीयं पुनः पुनः इति तिमिरोद्घाटने नवमः पटलः शिष्यपरीक्षा (fइर्स्त्थे उन्देसिरब्ले स्तुदेन्त्, थेन् थे अच्चेप्तब्ले भैरव उवाच १०.१ गुप्तग्रन्थमिदं दे[वि] सुप्रियस्यापि गोपयेत् १०.१ न चाभिन्न च सा देयाट् निन्दकेष्टेष्टिनस्वपि एं निन्दकेष्व्? १०.२ व्यसनीव वनकुंजः क्रोधनकुनखीशठः १०.२ चपल खख्खलश्चैव हीनाङ्ग सूचक क्षयी १०.३ व्याधिनस्तार्किकश्चैव नित्याचारो परव्रती १०.३ काकस्वरो अल्पविद्या मत्सरी समयदूषक<ः> ह्य्पेर्म्. १०.४ अन्तजः साहसि<र्> [लुब्धः] श्यामदन्तो <ऽ>जितेन्द्रियः १०.४ गुरुदेवद्विजादीनां निन्दके वृषलीपति एम्: निन्दको १०.५ रङ्गोपजीवि[पिशु]नः [क्ष-त-घ]कामतत्परः एम्: -जीवि = जीवी मेत्रि चौस १०.५ [त्]आर्क्षकणा नास्तिको वृक अदः क्रूरो स्वधर्मपरिवर्जितः १०.६ परोधा सेवकश्चैव पण्यस्त्री परदारक्<अः> १०.६ ...................................शुचिश्चापि संस्कृताः १०.७ पुत्रकापरलिङ्गिता । शिष्याणा[मविवर्जयेत्] १०.७ श्रद्धा दानो जितक्रोधः प्र .......[fओल्.३७ ] १०.८ शुचिवि[द्व्द्ध]*स कृतघ्नः शमतेन्द्रियः । १०.८ शान्तात्मा शिवशक्ता[श्च्च्च] सत्यवा[चा] दृढ[व्रतः] १०.९ सहिष्णुश्चोजितमिति क्षणद्व...... १०.९ [स]मसर्वेषु भूतेषु ज्ञानी विगतमत्सरः १०.१० सदासक्तगुरुदेवः सर्वशास्त्रार्थकुशली १०.१० <...> शिवशासनतत्परम् । १०.११ संसार..... कर्त्ता करुणिकस्तथा ॥ १०.११ मत्ताशीगतसङ्गश्च वितृष्णस्त्यक्तलोलुपः वर्{वितृष्णस्लेम्; एम्; वितृस्त्रस्न्} १०.१२ सर्वोपवासनियमः सयुक्तात्मा प्रिय*वः १०.१२ [चा**]द्याव्रतसम्यक्साधु<ः> समयपालकः १०.१३ प्रशान्तग्रहकृद्वीरः शुद्धात्मा गुरुपूजकः १०.१३ सुशील<ः> शान्तिको <ऽ>वाग्मी ब्रह्माणो नान्यवर्ण्णकः एम्: नान्त्यवर्णकः १०.१४ तृष्कालो भावि{नि}भूतस्य पञ्चकेषु न दापयेत् १०.१४ सुपरीक्षितशिष्येषु गुप्ते सुदृढे हितञ्च १०.१५ <...> एतैस्तु वर्ण्णेषु दापयेतेम्: एतैर्वर्णेषु दापयेत् १०.१५ तृणवत्मन्यसे द्रव्यं गुरोर्थे स्त्रीपुत्रादिकं १०.१६ एवं यो वर्तयेच्छिष्यः सर्वात्मा च निवेदयेत् १०.१६ एतेषां परमं तत्त्वं समदिक्षुमविश्. १०.१७ [fओल्.३८ ] त्वत्प्रियार्थे मयाख्यातं न देयं न परीक्षितम् १०.१७ मात्मा बहुविधाट् दुष्टा परतत्त्वार्थ... १०.१८ द्रव्येण मयायावापि सेवा धर्मेण वा पुनः १०.१८ तत्त्वोपहार<ं> कुर्वन्ति नाभिनन्दति तत्त्वैव १०.१९ <...> आत्माप्रत्ययकारका १०.१९ ध्यायते यस्तु युक्तात्माट् द्वादशाद्वानतन्द्रितम् १०.२० अणिमाद्यादिसंयुक्त्[अः} सर्वज्ञत्वो प्रजायते १०.२० तृवक्त्रं पञ्चभिर्विप्रैः षट्सप्ताष्टभिः क्षेत्रिये १०.२१ दशद्वादशभिर्वर्षैः विन्मूत्रद्रेषु दाप<येत्> १०.२१ अपरीक्षितो <न> दातव्यं न च नास्तीकनिन्दके १०.२२ मायानि न तथा कुरुः न देयं यस्य कस्य चित् १०.२२ यथा अयुक्तिमत्तशिष्यं यदि तु<ष्य>ति वै गुरुः १०.२३ न तस्य कालमाख्यातं सद्य एव निभेदयेत् १०.२३ ब्रह्मणो मायवायस्तु म्लेच्छश्चापि न मायवाट्  १०.२४ म्लेच्छश्चापि प्रदातव्यं न तु *[या] प्रदापयेत् १०.२४ शिवतुल्यस्य -म्- आचार्यो लोके चानुग्रहं कुरुः १०.२५ द्रव्यलोभे परिप्राप्ते न तु बन्धु{स्व}जनैस्तथाट्  १०.२५ गुरु[ं] य...[fओल्३८ ] [वा] त[न्तु।न्त्र] यास्यति संस्रहः १०.२६ अध्यापनञ्च व्याख्यानं गुरुशिष्यप्रबोधकः १०.२६ [प्र]पू**तथा ज्ञेयं दृष्ट्वा च सुचिरं गुरुः पृष्ठरपूजयेत्तथा ज्ञेयं ? १०.२७ निवेदये** पूजये<च्> च तथाट् गुरुः १०.२७ परासंक्रान्तियद्देवि न दद्या च स्फुट प्रिये एम्: परासंक्रान्तीयं देवि १०.२८ अर्था[र्]त्थ[ं] किञ्चिशं वेद्य नद्यानशिष्य सुव्रते एम्: किल्बिशं १०.२८ अ[न्य?]था ***षा गुह्यग्रन्थ प्रणाशते १०.२९ तस्मान्न देयं नाख्येयं सारग्रन्थार्थमोक्षदं इति तिमिरोद्घाटने दशमः पटलः काष्ठयोग अन्दमृतयोग देव्युवाच ११.१ काष्ठयोगामृतयोग द्वाभ्यां लक्षणमादिशेतेम्: आदिशेः ११.१ मोक्षदं सुखसाध्यञ्च तन्मे ब्रूहि गुणाधिकं भैरव उवाच ११.२ पूर्व्व<ं> योग मयाख्यातं षडङ्गषड्विधं पृये ११.२ अनेकाकारभेदेन ध्यानमन्त्रादिकर्मणि ११.३ काष्ठक्रियाधिकन् देवि अमृतयोगम् {अ}चिन्तये<त्> ११.३ गच्छ<न्> तिष्ठ<न्> ततो वापि जग्रतसुप्तमेव च एम्: जाग्रत्सुषुप्तमेव च, ओर्बेत्तेर्लेअवे? ११.४ कर्माभिरतयुक्तस्य नित्ययोग प्रवर्त्तते ११.४ मनो -म्- अन्यत्र युञ्जीतं दृष्टिमन्यत्र पातितं [fओल्३९ ] ११.५ तथा <च> योगिनं योग अव्युच्छिन्न<ः> प्रवर्त्तते एम्: योगिनो योग ११.५ न च धारणा वेधञ्च नावाहनविसर्जनं ११.६ सर्व्वावस्थागतो वापि क्रीडमानोऽपि योगिनः ११.६ इच्छया वसते [ऽ]र<ण्>ये इच्छया जनसंकुले ११.७ इच्छया भुञ्जते भोगं इच्छया व्रतमाचरेत् ११.७ य<न्>त्रणारहितं योगः सर्वकर्मविवर्जितं ११.८ नातः परतरं देवि मनोह्लादकरं परम् ११.८ तन्त्रविद्याक्षरैर्हीनं ध्यानधारणवर्जितं ११.९ चिन्तयारहितं गुह्यं सुसूक्ष्मामृतमुत्तमम् ११.९ एवं योगामृता<द्> देवि **आल्लभ्यन्ति कौलिकं ११.१० अमृतसमाधिपराः अभ्यासा मोक्षदं भवेत् ११.१० अभ्यासो परमयोगं समाधिस्पृष्टि* भवेत् ११.११ विमल {पु?]न पश्यति <...> ११.११ कदम्बगोलकाकारं रविकोटिसमप्रभं ११.१२ पश्यते देहमध्यस्थं विमलाया तु योगिनं ११.१२ दी*इखाक्षवमवर्ण्णा शूलां वाट् कान्तितेजसाट्  ११.१३ पश्यते देहमध्यस्थं दिव्ययोगेन योगिनं ११.१३ सर्व्वदेहस्थितं पश्ये<द्> ब्रह्माण्*[र्व्व?]गत**[fओल्३९ ] ११.१४ लो-का-[म्।न्]आ-[नु।न्त]-ग-त-मात्मा सर्वव्यापितोर्धोर्ध्वतः ११.१४ एककौलिकविस्तारं दिव्य[योगस्य] सुव्रते ११.१५ नान्यत्र पश्यते ह्येतत्सर्वयोग[श् ।स्]...षु एम्: तो ऐश योगसमाधिषु ? ११.१५ कथ्[य]मानमश्रद्धेयं किमाश्चार्यञ्च विस्मयम् ११.१६ यस्येह सर्वतो दिव्यं आत्मा सम्वेत्ति प्रत्ययम् ११.१६ भावभ्रान्तप्रियं ज्ञानं प्रत्यक्ष या[वद्] आत्मनि ११.१७ *यं दृष्टे तु प्रत्यक्षे भ्रान्तिज्ञानं विनश्यति ११.१७ एवं पश्यति प्रत्यक्षे रुद्रशक्ति<ं> गुरुप्रिये ११.१८ यदुक्तं दिव्ययोगेषु सिध्यते ना<न्य>था प्रिये ११.१८ शक्तिहीनं गुरुं प्राप्य शिष्यसिद्धि<ः> कुतः प्रिये वर्{-हीनंलेमेम्; -हीने न्} ११.१९ मूले नष्टे द्रुमा देवि कुतः पुष्पफलादिषु ११.१९ रुद्रशक्तिसमावे<श्*> गुरुः गुरुतरं परम् ११.२० विदितात्मा प्रियेद्युक्तं स गुरुः मोक्षदं पदम् ११.२० परलोके तु वा सर्वे आगता पुन मोक्षदा पुन मेत्रि चौस ११.२१ प्रत्यक्षप्रत्यय<ं> कौल[ं] इह लोके परत्र च ११.२१ ऐहिकप्रत्यये यस्तु परलोकमपि साधयेथ्य्पेर्म्. ११.२२ ऐहिकप्रत्ययं नास्ति कुतः तत्र परो भवेत् ११.२२ एवं[fओल्४० ]...आनं प्रत्यक्षं तु यदा भवेत् ११.२३ गुरो विद्यमात्मानं त्रिविधेनान्तरात्मना ११.२३ **उ**गुरुल्*[तु?] त्[आ]स[द्व् ।द्ध्]इपतनभ* ११.२४ [गुरुप्र]***पूज्या यदीच्छेत्सिद्धिमात्मनः वर्{यदीच्छेत्लेम् एम्; यदिच्छे न्} ११.२४ दिव्योपदेशदातारं आचार्यदेवदुर्लभं ११.२५ बहवो गुरवो यत्र शून्यवाक्यमप्रत्ययः ११.२५ अ*नानि प्रमाहीनमर्मघ्ना केचि योगिनः ११.२६ केचि त[त्द्न्ड्]वावलोपेन गर्विता ज्ञानवर्जिता<ः>{ं} ११.२६ केचि मन्त्रेण संतुष्टा स्वल्प... ११.२७ अधमोत्तम[जा]*आदौ नाचार्यप्रणवे शिरा ११.२७ केचि दिशन्ति गुरु देवि संसारोच्छित्तिकारकः ह्य्पेर्म्. ११.२८ लादेविहारय्.....<मो>क्ष कथं भवेत् ११.२८ रागद्वेषाहङ्कारे द्विये द्विषन्ति परस्परौ ११.२९ कौलिकज्ञानसद्भावं कुतः तेषां वरानने ११.२९ अ.... <...> अशक्तन्[न्।त्][अ]परे युक्ता मेतेर्? ११.३० कुले न युक्तं जातिषु कथ्यन्ते मोक्षदा भवेत् ११.३० कौलिकेन विना देवि दिव्यचक्षु न जा...[fओल्४० ] ११.३१ ...तेषा<ं> कौलपतिमहद्भवेत् ११.३१ अशक्ता योगपठे च योगिनी च गवेशयेत् ११.३२ ....ञ्च तावमोक्षो न विद्यते ११.३२ .......ता युक्तो योगे तु कौलिकं ११.३३ जाताधिक तथा योग सर्वैश्वर्यगुणाधिकम् इति तिमिरोद्घाटने एकादशमः <पटलः> देव्युवाच १२.१ अत्र योगावतारे तु **योगा क्रमागता १२.१ लिङ्गपूजा कथन् तेषां मन्त्रतन्त्राक्षरादिषु बैरव उ<वाच> १२.२ सुसंस्कृत्य गुरुं सिष्य कथयेत्सकलं पराट्  १२.२ सूक्ष्मा चैव परं पश्चा सम्वेद्य य*सम्भवे १२.३ स्थूलन् तु तद्भाव प्रोक्तं ........ १२.३ परं मोक्षपदं ज्ञेयं दिव्यं [भ्]अव्यं तु पुत्रकै<ः> १२.४ न तेषां मृन्मयं लिङ्गं न [शैलं] रूप्यकाञ्चनम् १२.४ न चित्रस[**लिङ्ग] [स्वदेह्... म्] १२.५ लिङ्ग<ं> स्वदेहे{षु} संपूज्यं धर्मपुण्यमहा[स्पदम्?] १२.५ यो... उक्तो भोगन् तु मोक्ष*ं [fओल्४१ ] १२.६ ... ... योगिनः १२.६ तस्य पूज्यमधोर्द्वेन ... १२.७ .... १२.७ ...गमोक्षन् तु इच्छासिद्धि करोति इति १२.८ योगेश्वरो यथेप्सया ........ १२.८ ..पि भवते मोक्ष........ १२.९ नान्यत्र गमनं तस्य इति लोक<स्य> निश्चय{ं}<ः> १२.९ एवं ब्रह्माण्डोदरस्थं सर्व्व ...रं १२.१० कुरुते तु प .......निष्कलम् १२.१० सर्**ं योगिनं लिङ्गं पराशक्तिरधिष्ठितम् १२.११ आत्म संवेत्ति प्रत्य[क्षं] सकलनिष्कलाश्रितं १२.११ ...सर्वदेवत-म्-आश्रिता १२.१२ सर्व्वात्रिङ्शसमापन्नं सर्वप्रत्यक्षप्रत्ययम् १२.१२ दिव्य पश्यति यो देव अन्तरिक्षे [भ् ।ति]प्रत्य... १२.१३ ...मृत्काष्ठे लिङ्ग<ं> प्रतिममेव च १२.१३ मनुष्ययोगिना तैस्तु यस्य पुद्गललिङ्गाकृतिह्य्पेर्म्. १२.१४ दिव्यचक्षुस्थितो योगी पश्यन्ति ..... [fओल्४१ ] १२.१४ किं तस्य प्रतिमारूपैः यस्य दिव्यागतिस्थिता १२.१५ पश्यन्ति दिव्यलिङ्गानि त्रैलोक्यज्ञानमुत्तमम् १२.१५ किं करोति -म्- इति लिङ्ग यस्य ....ता १२.१६ ब्राह्माण्ड वेत्ति देहस्था त्रैलोक्योदरसम्भवम् १२.१६ एतल्लिङ्गमहात्मानं योगेन्द्र पूजयेत्सदाट्  प्रतिबिम्बञ्च [त् ।भ्]ए... ...स्तु ...प्रत्यक्षं न*ए काष्ठयोगोत्तरोत्तरः अम्र्तेन विना देवि योगेन्द्रो *मते**ं गतलज्जा इव्{आ}<अ> नारी *इ...... विजने कान्ते गुप्ते वा रमते तु यथेप्सयाट्  अङ्गना-मिव नाङ्गानि ....तिलालसा रम... ... ..रक्तानुरक्तस्य रत्यानन्दकरी प्रिया <...> वैराग्य<ं> [चैव] गच्छति .......धिकौलकी ह्ये... ...सद्यप्रत्ययकारकं ...सर्व [fओल्४२ ] सत्य सत्य पुनः .... इति तिमिरोद्घाटने द्वादशः पटलः समाप्तः ओर्न् ज्ञानशुल ... पुप्रकीर्तिताट्  क्रियाशक्तिस्थितो विष्णुः उमासोम प्रकीर्तितः इच्छा<शक्तिथित्>....शक्तिशिव.... ..नाडी [वामा]शाक्तिप्रकीर्त्तिता ब्राह्मी चैव सुषुम्ना ज्येष्ठाशक्ति प्रकीर्तिता [मध्य]स्था पिङ्गला ज्ञेया ........ ज्ञानशूलमिदं प्रोक्तं शक्तित्रयसमन्वितम् भित्त्वा सोमञ्च सूर्यञ्च तृतीयावह्निमण्डलम् रेखत्रय त.... व्यवस्थिता भस्मे वा सलिले वाथ ज्ञानशूलेन विन्यसेत् अग्निमध्ये यजेद्यस्तु स्वायम्भुभुवनेश्वरम् यू...[fओल्४२ ] त्रैलोक्य[ं] सचराचरं <...> याता लभन्ति तत्फलं सोमतीर्थे यजेद्यस्तु स्वयम्भुकायपालनम् पूजितन् तेन सर्वस्याट् निष्कल... पातालञ्च महीचार्द्धमध्याह्ने चन्द्रमुच्छ्रयम् रत्नानां पूर्ण्ण यो दद्या योगिना शंसितव्रतम् स्वदेहे पुष्पमेके. ..लभन्ति तत्फलं विशुद्धे सम्विधस्या* प्रजा त्रिभुवनेश्वरम् अभावेप्रजि....वैराग्यसदतो*इ... ..र्यन्तं स्तुति कृत्वाट् च रत्नानां पूर्ण्ण यो दद्याट् आचार्य कोटिकोटिजि*... देहे शिवपुष्पे च द्विगुणं [गन्ध]संयुक्तं धूपेनैव चतुर्गुणम् गन्ध[उष्पमलाभेन **इ न्यो हृदय । मां [fओल्४३ ] ष्ठि ...पिवमन्त्रपदेच्छया ... स तं सुनिर्मलं योजयेत्तत्र -म्- आत्मानं तन्तुनाट् सह योगवित् ...लं पिबेत्... ...मन्त्र । प्राणा[प्त्?]इकेषु नादाशति । ब्रह्महत्यासहस्राणि हयमेधशतानि च ...पापेनन्यासकृ... आत्मानं *इ* संयोज्य तुल ब्रह्मा णिवदन्ति ॥ोर्न्॥ ओर्नों नमः शिवाय ॥ देव्योवाच यदेत निष्कल... ...तनं निष्कलं निर्मलं शान्तं निष्प्रपञ्चमलक्षणम् अप्रतर्क्यमविज्न्नेयम् विनाशोत्पत्तिवर्जितम् कैवल्यं केवलं शान्तं शुद्धम्... करणं योगनिर्मुक्तं हेतुसाधनवर्जितं तत्क्षणादेव मुच्यन्ते तं ज्ञानं ब्रूहि शङ्कर यत्र शक्ति तदाकाशं देहस्थं देहवर्जित[ं] [fओल्४३ ] ..कथं देह्[ए?] कथं देहवर्जितं कथं जीवो स्थितो देहे जीव जीव प्रकीर्त्तितम् केन जीवत्यसौ जीव केन मार्गेण संचरे<त्> सकलस्तु कथं जीवो निष्क<लश्च कथं> भवेत् कथं पश्यत्यसौ जीवो कि* जीवस्य भोजनम् कुत्र वाट् लीयते जीवो जायते को त्र -म्- एव हि किंवर्ण्णे किम्प्रमणन् तु जीवस्य ..... सर्वमेतन्मयाख्याहि देवदेव महेश्वर भवसागरबन्धात्तु आदिमोक्षदविप्रभो ईश्वर उवाच ॥ वायुस्तेजस्तदा<काश्?>... संज्ञितं जीव प्राणमित्युक्तं वा वालाग्रशतकल्पितम् जीव शुक्लस्तु विज्ञेयं याव स[त्त्वे]न संयुतं रजेन......प्रकीर्त्तितं तमेन तु समायुक्तं जीव कृष्णो भवे<द्> ध्रुवम् जीवं सत्त्वसमायुक्तो ....ते रजेन तु स[मायु]......भुः तमेन [तु समा]युक्तो तदा पापे प्रवर्त्तते नासा[ग्र]णै.... [fओल्४४ ] *तु । हृत्पद्मन् तु ***तु अधश्चोर्ध्वञ्च धा ...धर्म्... ..प्राणश्च विज्ञेयं नासाग्रं याव संस्थितम् तत्रस्थो निष्कलः प्रोक्तः [यावनो]श्वास[ते पुनः] [श्व]सनसहस्रयुक्तो * हृदय्... तस्थव्योम्नी तदा लीन ताव निष्कलताङ्गतः पुनः श्वासतृतीयं तु जीवस्य परिकीर्तितम् हृत्पद्मसुशुरेणैव अधो... तं जीव[मे?]वशमित्युक्तं शिवेन परमात्मना याव न नोश्वास<नं> देवी ताव निष्कलमुच्यते एम्: नोच्छ्वसनं... देवि नास्थितो निष्कलो ज्ञा[त्वा] व[र् ।न्।त्?]म.... नाभिस्थं सर्व्वकार्येषु हृदिस्थं कार्यवर्जितं वक्त्रनासापुटान्तस्थो भुञ्जते विषयान् प्रभुः देहस्थं पश्यते जीवो जिघ्रते च शृणोत्... भुक्ते शुभाशुभं जीवो देहे देहे व्यवस्थितः देहं त्यक्त्वाट् यदा जीवो बहिराकाशमाश्रितः तदा निर्विषयो जीवो भवते ..... [fओल्४४ ] तदेव निर्भयं ब्रह्मा तं ध्यात्वा स सदाशिवः ध्यात्वाट् शिवमजं नित्यं मुच्यते पापपञ्जरं एम्:-पञ्जरात् अनन्तो सर्व्वदेहस्था नासाग्रवस्थितं शिवम् ...सर्वभूतानां दृश्यन्ते न चलत्क्[ऋ?]ते नाभिमध्यस्थितं देवी सिद्धितत्त्वसुनिर्मलम् आदित्यमिव दीप्यत्तरस्थिभिः प्रज्वलन्ति च... ...चाष्टमं बीजं जीवाख्यं देहसंस्थितम् तेनेदं व्याप्य मलिनं क्षीरवन् **इ... ...करणेरात्मकै गृह्य प्राणप्राणसदङ्गकैः एम्: प्राणापान-? श्वासनिश्वासयोगेन अधश्चोर्ध्वञ्च लीयते शुष्कपत्रं तु वातेन ...यथा । तथा भ्राम्यति जीवाख्या प्राणाप्राणाख्यानोकजे प्राणाप्राणसमायुक्तो जीवो प्येव हृदि स्थितः श्वासनि<श्वास्...> ... पुण्यपापै समायुतं अन्तर्यामी शक्त्या[-ता-ना-द-रे-चा-ने-च दृ-श्य-ते] बोत्तोम्स्मिस्सिन्ग् ... [fओल्४५ ] ...निर्गतम् । सिद्धकौलं च विख्यातं अध<ः>संचारवर्जितम् स्व... ..नताञ्चैव प[न्?।त्]इताश्च विशेषतः अजरामरपदं व्याप्तं लभते चक्रमागतं नती... ...मण्डलाधिकारं अकुलं योगमाशृताः <...> एकपादुकमेव च । तथैव पूजये<न्> नित्यं आत्मानस्तु विचक्षणः येन कौलार्ण्णवं प्रोक्तं सम्संसारस्या...मोक्षदा चातुर्युगी प्रति नाथ कलियुगा[त्क्ष]यन्तकः तस्य कौलमिदं दिव्यं निर्न्नाशं तु कदा चन{ः} येन व्याप्त सदा सर्व्व.... एकमेव तु मूलस्या शाखा तस्य -म्- अनेकधा तस्य मूलप्रभावेन प्ररोहं सचराचरम् एकबीजन् तु तत्त्वस्थं एकाकारसमास्थितम् व्यापकं व्योम.पेण अनन्तं विमल प्रभुः कारणन्निर्म्मलस्यान्ते शाश्वतं रूप -निश्चलः निरात्मेति नानाकाशं निराचारस्वभावतः षड्वर्ण्णरहितं तत्वनिराल[fओल्४५ ]म्बितोलम्बकः स्वभावे वर्त्तनिरूपं स्वभावे पिण्डमध्यमः नित्य[भ]व्य सदा योगीट् साधये पिण्डमुत्तमम् एकाश्रमसमायुक्तं एकस्थाननिवासिनी न पीठगमनञ्चैव न बलिक्षेत्रमेव च देहस्थं पीठक्षेत्रे तु नान्यक्षेत्रं पर्यटते बलिवह्निपरं यत्र तत्रासौ कुल{स}मुद्भवम् कुलाधारङ्कुलं पीठ अकुलं क्षेत्रपालकं न योगिनीमेलकञ्चैव न तु चर्याविधिक्रमा शिवशक्तिमहामेला दिव्यमेला स उच्यते न [ध्या]नयोगपट्टासं न योगदण्डधारणम् न केशवञ्चनञ्चैव <न> मुञ्जमेखलादिकं न कौपीनं व्रतं चैव अव्यक्तलिङ्गवर्जितं न संध्या अग्निकार्यञ्च न द्रव्यं होमकादिकं देहस्थन् तु महाकुण्डं ज्वलन्तत्तजमण्डलं कालानलप्रतीकाशं विद्युत्कान्तिसमप्रभः समय[शतयोगीशि... ]जगसाशयः अनाधिक्रमसम्प्राप्तं कुलभेदेन निर्** कि.......सिद्धान्त...भैरव[प् ।व्]रत्... [fओल्४७ ] वर्जना वा प्रयत्नेन एकाकारपदास्थितम् सर्वेषां त... ...समुद्रे.. ...ते यद्वत् । महामार्ग यदा दृष्ट्वा सर्वतत्त्व न संशयः एकाकारस्थितं तत्त्वं व्याप्ति[व्याप]कसंथितम् एतत्कौलमिदं दिव्यं शिवशक्तिसमन्वितम् सिद्धाश्च योगिनी चैव सर्वपीठसमाशृताः पूजयेत्कुलमार्गेण व्योमस्थितयेन व्याप्तं समनुप्राप्तमिदं दिव्यं यत्कुलं पीठमुत्तमम् न तस्य यन्त्रमन्त्राणि नक्षत्रमन्त्रसाधने स पश्यते समरसं वाङ्मयं सचराचरम् समत्वा वीतरागन् तु उदासी शान्तचेतसा तथा वक्त्रविनिर्मुक्तं गुरुभक्ति समाहितं समय पालयेन्नित्यं एकाकारपदास्थितं तदात्मकौलमायान्ति निर्वाणं पदवाप्नुयातेम्: निर्वाणं पदमाप्नुयात् ताञ्च अच्छया योगी निराचारपदे स्थितं स मुक्ति सर्वतत्त्वेषु मुक्ति संसारबन्धनात् अजरामरपदं व्याप्तं तदा मुक्ति न संशयः दिव्य[पि]<ण्डो>[fओल्४७ ] भवेद्योगी वलीपालितवर्जितः पर्यष्टन्ति गगनाभोगा सदेवासुरमानुषां एम्: पर्यटति न पुनः बध्यते तेषाम् पद्मपत्रमिवाम्भसा एतन् तु विमलन् दिव्यम् पशूनान् तिमिरापहं ज्ञातव्यं सिद्धकौलं तु सिद्धनाथेन भाषितम् न चन्द्ररविमध्यस्थं न वह्निपवनं तथा उपदेशेन तं गम्य गुरुवक्त्रे व्यवस्थितं अविकल्पं न गृहीत श्रीमुखेन विनिर्ग्गतः अनन्त<ं> विमल<ं> शान्त<ं> हेतुलक्षणवर्जितः कथितं मीननाथेन एतद्योग<ं> सुदुर्लभम् एते<न> योगसद्भाव<ः> समाप्तः ॥ भैरव उवाच न नाभिहृदये चैव न कण्ठेनैव तालुके नन् ललाटे वरारोहे घण्टिकाग्रे न विद्यते ब्रह्मरन्ध्रप्रवाहेन न मोक्ष्<ए> नैव साधने द्वादशान्ते न चित्तस्य द्विता** न भावनम् मनसा तत्त्व*येण न मोक्ष न च विद्यते बुद्धिनेत्र भवेत्किञ्चि बुद्धिबन्धविकल्पना गु..ये वरारोहे ...म विद्यते .... [fओल्४८ ] मलमाला तथा वर्ण्ण जीवशक्ति वरानने उच्चारये... ...र्वतत्त्वरूपेण तेषां मोक्षो न विद्यते या साट् ग्रन्थि महाभागे ज्ञानरूपपरापरं ज्ञात्वाट् ग्रन्थि महादेवि अन्यज्ञान... चक्षु[ः]श्रोत्रं तथाट् घ्राण वक्त्र गृह्य सदोर्गतिः नाडी दिव्य सुरेशानि ज्ञत्वा व्याप्तं सचराचरं पूरककुम्भकञ्चैव रेचकन् तु तृतीयय्कम् वर्जयेत्तानि देवि यदि -म्- इच्छ सिद्धिमुत्तमम् एम्: वार्जयेत्तानि तु देवि यदीच्छेत्सिद्धिम्... अथात सम्प्रवक्ष्यमि यथा तत्त्वस्य लक्षणम् न चेता न जडाश्चैव नात्म्<आ> परस्तथा{श्} चैव भरितावस्थासम्पूर्ण्णसर्व्वज्ञेन श्रीधारिणी न शून्यं न प्रत्यक्षं <वा> न दूरे नापि मध्यमे भरितावस्थासम्पूर्ण्णसर्व्वज्ञेन श्रीधारिणी न देहे गगने नापि लोलीभूते<न> नैव च एत यत्क चि निर्मुक्तं सावस्था कौलिका गता एम्: कौलिका मता [fओल्४८ ] एतावस्था परित्यज्य पूर्ण्णावस्था महासुख भरितावस्थामन्त्रास्तु यो जनाति स कौलिकं एकाकारगता शान्ता परापरस्य तत्वस्य ॥ ओर्न् ॥ लिस्तोf देइतिएस् प्रयागे वेश्या । वाराणस्यां धीमर । कोलकं दुनी । अट्टहासे खटिनी । जयन्त्यायाञ्*म्बिनी । एरित्रा च्छिपिणी । एकम्बा भालिनीदेवी कोण्डे मालिनी । श्रीमदनपाद । श्रीभट्टपाद । श्रीकालव्या । श्री...रव्वा । श्र्यानन्दव्वा । श्रीनन्तव्वा । श्रीवनदव्वा । श्रीमच्छन्दपाद । श्रीभोट्टपाद । श्रीहरिणपाद । श्रीधवलपाद । श्रीव्याघ्रपाद । आख्या‹ । इल्ला‹ । उहा‹ । [सि]षा‹ । धिसा‹ । एसा‹ । ईहा‹ । ब्राह्मणी । माहेश्वरी । कौमारी । इन्द्राणी । [वैष्णवी ।] वाराही । चामुण्डी । महाभैरवलक्ष्मी । हेरे बेगिन् थे निर्वाणकारिका अमल....लाचै... [fओल्४९ ] ***[प्ता?] यथा देवी विपुलः कृत...विबुद्धतत्क्षणादेवी.... जीवो प्येव यदा देवी पुण्यपापैस्तु वेष्टित<ः> ज्ञानविज्ञानयोगेन .... ... ...च्चार्यशिवो देवी लिख्यते न च पठ्यते पुटद्वयविनिष्क्रान्ते वायु पुत्र प्रलीयते स मुक्तित<ः> परं ब्रह्म तं शिव<ं> परमं पदम् मुखाग्रे यः [प]रमं सूक्ष्मं दृश्यते व्योममध्ययं एं परं...मध्यमम् नासापुटविनिष्क्रान्तो वायु तत्र प्रलीयते तस्तु संस्थं मन कृत्वा त<द्> ध्यायस्व वरानने स शिवस्तु **र्त्ति स मोक्षमोक्षदं श्वसे वनिव्यामन्त्रय प्रोक्तं नासाग्रे तु व्यवस्थितम् ॥निर्वाणकारिका ॥